「千川上水」の歴史を紹介 石神井・文化館

絵地図や古文書で千川用水と千川家の歴史をたどる特別展

　練馬区の区立石神井公園ふるさと文化館で開催中の特別展「水を守る―千川家と千川上水の330年―」を10月22日に見てきた。

　千川上水は私の住む西東京市とお隣・武蔵野市の境界付近にある「境橋」で玉川上水から分かれて流れ、武蔵野市内で見かけたり、池袋駅近くに千川駅があったりして親近感を覚えている。

　その上水が330年の歴史をもつという。始まりはどうだったのか。

　玉川上水から分水する工事が始まったのは江戸幕府の５代将軍綱吉の時代。綱吉が立ち寄る小石川御殿のほか湯島聖堂、寛永寺、浅草寺、町人地にも水を送った。

　工事を請け負ったのが千川四家と呼ばれる町人たち（のち５人に）。１人100両前後の資金も出した。この功績で幕府から「千川」の名字が与えられたという。

　千川四家は大金を出しっぱなしだったわけではなく、管理料として「水銀」を集め、維持費や修繕費を差し引いて分け合っていたという、水が田に引かれると、村から「水料米」を差し出させた。

　千川上水は近代に入り、氾濫（はんらん）や水難事故が起き、宅地化も進んで暗渠（あんきょ）になっていった。１９７１（昭和47）年、大蔵省印刷局抄紙（しょうし）部への給水を停止して水道事業が終わった。

　平成に入り暗渠の一部が開渠になり、玉川上水と同じく下水処理水を利用した清流が復活している。

　この間には武蔵野の新田開発のために江戸市中への上水が停止されたり、水料米の支払いをめぐる争いがあったりした。製粉などのための水車の設置、幕末の大砲製造所建設のための用水利用、明治維新後の水料米廃止など制度変更とさまざまな出来事があった。

　これらの歴史を、練馬区の文化財「千川家文書」などの古文書や絵図、古写真、地図でたどる。会場は千川上水の誕生、千川四家と幕府の土木請負人、用水とともに生きる、再び幕府の水へ、明治期の千川家、その後の千川用水―という流れで組み立てられている。

　1800（寛政12）年に板橋宿の用水から１メートルを超すオオサンショウウオが見つかったという図入り資料は、文字資料の展示が多いだけにホッとした。

　展示は11月３日まで。観覧料は一般300円、65～74歳150円、75歳以上は区外の人でも無料。

飛鳥・藤原、世界遺産登録の次は 東京で講座

「世界遺産登録の先」を語り合ったパネルディスカッション

　今年７月、「飛鳥・藤原の宮都」（奈良県）の世界遺産登録が決まって初めての「かんだい明日香まほろば講座」（明日香村、関西大学主催）が10月18日、東京・有楽町朝日ホールであった。

　東京で開催する同講座は18年続き、「『日本』はここから始まった」をテーマとする今回が50回目。約600人が参加した。

　第１部の記念対談で、構成資産の１つの石舞台古墳を発掘調査した木下正史東京学芸大学名誉教授は登録までの長い時間を振り返り、19の資産の価値をわかりやすく、魅力的に伝える方法とその実現に向けての取り組みでもあったと語った。

　西和彦文化庁主任文化財調査官は「飛鳥・藤原の宮都」がなぜ世界遺産たり得たのかについて、「長い調査研究と地元住民も参加しての保全の取り組みの積み重ね」などを挙げた。

　地下にあって見えない遺構をわかってもらうことの難しさについて、木下氏は、酒船石（さかふねいし）遺跡は酒船石だけでなく石垣や亀形の水槽などを含め広い視野で評価し説明しなければならず、一体的な復元も必要と述べた。飛鳥水落遺跡も建物跡を表す柱だけの復元では伝わりにくいと指摘した。

　オーバーツーリズム問題について西氏は「地元で長く議論されてきたのであまり心配していない。新発見があったりすれば立ち止まって新ルートを設定したり、他所の事例を参考にしたりしてその都度積み重ねていくしかないのでは」と楽観的な見方を示した。

　第２部は協力関係にある明日香村と関西大学が未来にかける役割などについて提言するパネルディスカッションが行われた。

　森川裕一明日香村村長は遺跡の発掘調査の理由の約８割が「研究のため」で、全国の「開発」を前提としたものとは大きく異なることを強調したうえで、「研究論文が多くの人に知られ、活用してほしい」「『まるごと博物館』の村の中でボランティアガイドやイベントなど何かをやりたい人を増やしたい」。

　芝井敬司関西大学理事長は埋蔵文化財を担当する学芸員など「考古学を育てる人材を育てたい」と述べた。

初めてのエアコンクリーニング

専門業者によるわが家初のエアコンクリーニング

　わが家では初の業者によるエアコンクリーニングが10月９日にあった。

　新聞販売店と専門業者が提携し、新聞に折り込んでいたチラシ広告を見てこの日に予約していた。エアコンクリーニングの業界も競争が激しいらしく、メールマガジンをとっているガス会社、有名家電メーカーもハウスクリーニングの一つとして力を入れており、ほかに郵便箱へのチラシ投げ込みもある。

　家には２０２０年暮れに買い換えた壁掛けエアコンが２台あり、いずれも自動掃除機能付き。冷暖房とも使用時間が少ないせいか、異臭や機能低下を感じることはなかったが、同時期に同じ機種を買った娘の助言もあってクリーニングに踏み切った。

　自動掃除機能付きはどこも料金が割高で、今回の支払いは防カビ剤塗布２２００円の別途料金を加算して２台で３万５３００円（税込み）。掃除機能がなく、防カビもしなければければ１万７７００円で済むところだ。作業員は２人で別々の１台を担当し、作業時間は１時間だった。

　それでも料金は他社よりも安い。ガス会社は掃除機能付き２万２０００円でキャンペーン期間は１割引き。家電メーカーはクラブ会員で２万６４００円、２台目は１１００円引きだった。

　ガス会社のサイトではエアコンの下にベッドがある場合はクリーニング作業を引き受けられないと注意を促していたが、この業者はベッドのマットレスの上に敷物を広げて脚立を立て、上手に作業を進めていた。

　クリーニングは工程や作業の質に若干の違いがあるのかもしれないが、物価高の昨今、全国紙の販売店３００が提携する専門業者というチラシを信用することとした。

東博の国宝「普賢菩薩像」から何がわかる

白い象に乗る普賢菩薩の図像＝東京国立博物館のホームページから

　東京国立博物館（東博）が所蔵する国宝「普賢菩薩像」は、人間くささも表現しようとしているー―。東京大大学院教授の増記（ますき）隆介さんが10月３日、武蔵野大学の武蔵野キャンパス（西東京市）で講演し、国宝の仏画について深掘りした。

　武蔵野大仏教文化研究所が開いている今年度の連続公開講座「仏教、未来を拓（ひら）く―日本の宝、世界の宝」の３回目。約１００人が聴講した。

　普賢菩薩は仏の慈悲と知恵で人々を救う賢者とされる。東博が所蔵する普賢菩薩像は平安時代の12世紀に絹地に描かれ、絵画の国宝指定第１号。

　普賢菩薩がどんな経典にどのように記述されていたり描かれていたりするのか。増記さんは普賢菩薩が人の前に現れる、体の色は白い、合掌している、象に乗るなどの姿がわかる法華経などの出典を示し、このような図像が定着したのには唐で勉強し帰国した円仁（えんにん）の役割が大きいと評価した。

　また普賢菩薩像の表現技法について、輪郭線が薄く、しかも線だけで立体感を表現する高度な技法と指摘。さらに、同時期の仏画を調べると、輪郭線は世俗人物にも墨が使われ、絵の裏から色を塗る裏彩色は世俗側の方が多彩という。

　これらのことから、経典の記述に忠実でありたいとする意識の一方で、現世に肉体を持って現れ動いてほしいという願いを秘めた世俗化が見て取れる、と述べた。

死に神退散の呪文「アジア大会は…」 白酒独演会

会場出入り口前に掲示された桃月庵白酒独演会のポスター

　桃月庵白酒独演会が９月26日、三鷹市芸術文化センターであった。

　前座の落語「たらちね」に続き、白酒が「親子酒」と「お茶汲（く）み」の２席を演じて中入り。噺（はなし）とは関係ないのだろうが、羽織を脱ぐと白い着物のイメージがある白酒が、前後半とも黒い着物だったのは、なにかわけがあるのだろうか。頭髪は少し白くなった感じを受けたが。

　「親子酒」は、お酒大好きの父子が互いに禁酒を約束したものの、父親は息子の留守中に禁を破り、息子は得意先に誘われ出先で飲酒。帰宅して親子がベロンベロンで言い争う噺。

　つれあいを「ばばぁ」呼ばわりし、飲むほどに酔うほどにろれつが怪しくなる様子や、酔っ払い親子のやりとりからサゲまで、白酒の熱演に会場は笑い声が絶えなかった。

　自身については、酒や飲み屋をめぐるマクラで、「若い時は１升飲まないと飲んだ気がしなかった」と明かした。今は飲むことがなくなったという。

　番組表では中入り後の演者は白酒だけなので大ネタかと思ったが、前半並みに本編20分ほどの「死神（しにがみ）」だった。

　マクラで、前日名古屋に行ったところ、「びっくりするほど、アジア大会が盛り上がっていない」と語ったが、本編でも主人公の「医者」が病人の足元にいる死に神を追い出す呪文（じゅもん）を「アジア大会はそんなに盛り上がっちゃいませんよ」と置き換えて使い、爆笑を誘った。

　死神はよく知られたネタらしく、サゲになる前に大きな笑い声がわいた。この声で

白酒の言葉が聞き取れず、サゲとおぼしき「アッチッチ」（と聞こえた）の面白さがわからず、気持ちが冷めてしばし席を立てなかった。

　帰宅してネットで調べると、この演目のサゲは噺家によって４、５種類あるようだが、「アッチッチ」につながるものは見当たらない。寿命を表すロウソクの火を移し替える場面がサゲにどうつながるのか、モヤモヤしたものを残してしまった。

「おい、昌平」 今村さんは驚いたに違いない

今村昌平監督作品特集３作の原作本（上）と自身のエッセイ集

　道を歩いていて、前から来た見知らぬ人に「おい、○○」と呼びかけられたら、誰だって驚くに違いない。それが姓でなく名前ならなおさらだ。

　映画監督の今村昌平さんは、吉村昭さんの動物小説集「海馬（トド）」を読んで、同じようなショックを受けたのではあるまいか。ショウヘイの漢字までたがわない。

　７編からなる「海馬」の第１編は『闇にひらめく』と題し、鰻（うなぎ）を扱っている。その書き出しが、「昌平は、店の椅子に腰をおろし…」なのである。

　今村監督は映画「うなぎ」の原作者が吉村さんであることを明らかにしている。映画の製作が1997（平成９）年で、新潮文庫「海馬」の初版発行が92（平成４）年、「闇にひらめく」が小説新潮に掲載されたのは78（昭和53）年であることから、どちらかが発表になった時点で今村監督の茶目っ気に火が着いたと考えて不思議はない。

　映画は、不倫の妻を視察した男が仮出所するところから始まる。刑務所で会得した理容の技術を生かし、理髪店を開業する。ウナギ採りは余技だ。

　小説の方は主人公の男がウナギ店を営んでおり、漁具の手入れをしているところから始まる。のちに明らかになるが、妻の不倫に殺意を募らせるくだりは同じても死なすまでに至らなかった。

　もっぱら漁獲の対象となり男の生計を支えるのは小説のウナギ。それを水槽で飼われる地味な１匹のウナギに置き換え、そこに「わけあり男女」の情愛を絡ませた映画作品は国際映画祭で最高賞を獲得した。今村さんは脚本家としての力量もすごい。

　今村作品に接したのは、東京・三鷹市の文化団体が今村さんの生誕１００年を記念して３作の上映会を開いたから。それも「楢山節考」「黒い雨」と本と同名の映画だったからで、「鰻」から「海馬」にたどり着くにはいささか調べる時間を要した。

　３作とも原作本を手に入れ、映画と小説の差異を見つけようと原作本の古書を買ったものの、楢山節考は棄民、黒い雨は原子爆弾とテーマが重く、読み終えるまで時間がかかるのは必至。

　そこで海馬のページをめくったところ、「昌平」の書き出しに出くわしたのだ。これが映画監督を動かしたとすれば、動いた今村さんという人物を知りたくなり、今度は今村さん本人の著書「遥かなる日本人」（96年、岩波書店）を古書で求めた。

　　４冊をどう読み進めるかはさらなる難問だが、今村さんの著書の目次には楢山節考とは別の「棄民」を扱ったり、「黒い雨」の映画化をめぐる項目があったりしていて、どんなエピソードや主張が語られているのか楽しみだ。

老いの一念 あと１年

愛車近影＝奥多摩湖

　バイクでゆっくり三陸をツーリングし、津波被災からの復興を見たい。その一点で免許返納を延長し、リハビリ外来に６カ月通ったのに、リハビリの効果が見られず、整形外科の先生から「打ち切り」の判断が下された。

　バイクにも今年、３つの負荷が来た。１つは、西東京市に５月に納める軽自動車税（軽二輪車３６００円）、２つ目は自賠責保険、３つ目が任意保険だ。

　自賠責保険は更新を知らせるはがきが損害保険会社から届いたが、契約期間を１年にするか３年にするか、決断できないまま放置してある。

　そんなところへ任意保険の契約更新の知らせが届き、つい最近、契約を更新した。高齢を理由に長期割引のある３年契約ができなくなり、１年ごとの更新となった。

　同条件だと、年間支払額は１万８７２０円が２万１８５０円に上がるという。この先１年のうちにちゃんとバイクに乗れる確信が持てないので、最低限度（対物賠償１００万円）の６０４０円のプランにした。

　保険をかけないで済む中断証明書を発行してもらう方法もあったが、手続きが面倒そうなので、掛け捨てのつもりで保険料を払うことにした。

　任意保険が先行するという変則事態となったが、自賠責の方は免許証の有効期限を半年ほどオーバーしても36カ月１万７１０円で契約しようと思う。

　このほかにも「バイクを動かす」ためにしなければならないことがある。

　まず、半年以上前に購入したバッテリーの再充電。買ってすぐに充電したものの、部屋に置き放しだったので。自然放電が進んだことだろう。さてその後だが、バイクに取り付けるか、あるいは冬季はエンジンをかけないと決めて温かい室内で再度越冬させるか。

　ETCカードも新しいカードが届いていて、入れ替えなければならない。こちらは寒さの影響を受けない。バッテリーの扱い次第としよう。

　このように、バイクにまたがるには、やらなければならないことがいっぱいある。それもこれもマヒ症状の左脚の機能回復が大前提だ。来春を最短目標に、希望に向かって、久々に執念を燃やそう。